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In Gottes Schule

Predigt am Sonntag, 07.06.2026 in der EMK Adliswil zu Jona 1–4

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Liebe Gemeinde,

auch wenn für die meisten von uns die Schulzeit schon sehr lange her ist: Ausgelernt hat man nie. Wer weiterkommen will, darf nicht aufhören dazu zu lernen. So ist es auch beim Glauben. Wir sind immer wieder in Gottes Schule.
In der ökumenischen Musicalwoche im Frühjahr haben wir uns mit dem Propheten Jona beschäftigt. Mit den Kindern haben wir entdeckt, wie Gott Jona in die Schule genommen hat. Dabei hat er viel von und über Gott gelernt. Für Jona zeigte sich Gott als geduldiger, aber auch hartnäckiger Lehrer. Er blieb dran, bis sein Schüler die Lektionen begriffen hatte.
Das atl. Buch Jona ist übrigens ein ganz spezielles Prophetenbuch. Die Bücher der Propheten enthalten meistens viele Worte, Sätze und Predigten, die diese in Gottes Namen verkündeten. Von Jona aber lesen wir kaum ein Zitat. Dafür eine ausführliche Geschichte. Sie erinnert in vielem eher an ein Gleichnis aus dem NT. Es ist eine Beispielgeschichte, von der wir für unser Leben und Glauben lernen können. Wer die Jonageschichte liest, drückt also gewissermassen mit ihm Gottes Schulbank.

Leben heisst Veränderung — veranschaulicht am Thema Polarisierung

Impuls im ökumenischen Neujahrsgottesdienst vom 04.01.2026 in der EMK Adliswil zu Jesaja 43,19

Liebe Gemeinde,

«Leben heisst Veränderung» — Es klingt nach einem dynamischen Werbeslogan. Es ist eine Binsenwahrheit. Und oft fühlt es sich als Überforderung an. Menschen sind Gewohnheitstiere. Wir lieben das Vertraute, das Vorhersehbare. Aber die Welt um uns herum dreht sich immer schneller: Der technische Fortschritt, Krisen und Katastrophen, Klimawandel, immer neue Ratschläge, wie das Leben am besten zu gestalten sei …

Zu viele Veränderungen aufs Mal lösen Angst aus. Und Angst kann blockieren. Wir erstarren wie die Maus vor der Schlange. Wir suchen Sicherheit, indem wir unsere Meinungen zementieren. Es entstehen festungsartige Meinungsblöcke. In der Gesellschaft gibt es eine sich verstärkende Tendenz zur Polarisierung. Es scheint nur noch Schwarz oder Weiss zu geben. Wir ziehen uns in die eigene Bubble/Blase zurück. Es gibt nur noch ‘Pro oder Contra’. Alles läuft hinaus auf: ‘Wir’ gegen ‘Die’: FCZ-ler gegen GC-Fans; Veganer gegen Fleischesser; Linke gegen Rechte; etc.

Wenn die Wüste erblüht

Predigt zum 2. Advent am 07.12.2025 in der EMK Adliswil zu Jesaja 35,1–10

Liebe Gemeinde,

„wir sind wie Israel in der Wüste. Zurück nach Ägypten können wir nicht. Doch das gelobte Land sehen wir noch nicht.“ So empfinde ich die Situation unseres Gemeindebezirks. Das habe auch an der a.o. BV formuliert. Sollte dieses Gefühl zutreffen, was wäre dann ein angemessenes Verhalten? Wie könnte in der Wüste Hoffnung zu finden sein, die uns weiterträgt?

Für den 2. Advent ist als Predigttext ein Abschnitt aus Jesaja 35 vorgeschlagen. Darin geht es um die Wüste. Freilich eher im Sinne von ‚die Wüste lebt‘ (→ legendärer DOK-Film von Walt Disney aus dem Jahr 1953). Dazu passt, dass die Wüste in Israels Erinnerung auch für eine unvergleichliche Nähe Gottes steht. So viel auch schwierig war. Auf der Wüstenwanderung war Israels Gottesbeziehung so unmittelbar und echt, wie nachher nie wieder.

BEREITSCHAFT: “Hier bin ich! Sende mich!”

Predigt zu Jesaja 6,1–8 in der EMK Adliswil am 19.10.2025

Liebe Gemeinde,

es wird Ihnen aufgefallen sein: Der Predigttext aus Jesaja 6 und das Lied (Ich, der Meer und Himmel schuf; Nr 552 im Gesangbuch der EMK), das wir davor gesungen haben, beziehen sich aufeinander. Das ’Hier bin ich, Herr’ des Liedrefrains kommt aus dem Berufungsbericht Jesajas. Hätte der Musiker Daniel L.Schutte die Bitte eines Freundes nicht als Auftrag Gottes verstanden und sein ‘Hier bin ich, Herr!’ dazu gesagt, gäbe es das Lied nicht. Daniel L.Schutte schreibt über die Entstehung des Liedes: Im Jahr 1981 war ich Theologiestudent in Berkeley. Da bat mich ein Freund um einen Gefallen: «Dan, ich weiss, ich bin sehr spät dran. Aber ich bereit eine Ordinationsfeier vor und ich brauche Musik, die auf Jesaja 6 basiert.» Ich laborierte in diesen Tagen an einer Grippe und wehrte zunächst ab, umso mehr als ich wusste, dass die Feier bereits drei Tage später stattfinden sollte. Schliesslich sagte ich aber doch zu. Dabei war mir bewusst, dass ich ohne Gottes Hilfe und Kraft nichts zustande bringen würde. Also betete ich. Dabei kam mir die Geschichte von Samuel in den Sinn, der nachts von Gott gerufen wurde, um etwas zu tun, das er sich nicht zutraute. Dann machte ich mich an die Arbeit. Bis zur letzten Sekunde nahm ich noch Änderungen vor. Als ich das Lied meinem Freund vorlegte, war ich sehr unsicher. Umso mehr staunte ich, auf welche Begeisterung das Lied stiess. Die Menschen liebten das Stück und fanden sich wieder in dem Dialog zwischen Gott und uns. Dieser Dialog ist ja der Kern des Liedes.

Warum aufbrechen?

Predigt zu Jona 1–4 in der EMK Adliswil und in der Regenbogenkirche am Sonntag 17.08.2025;

Liebe Gemeinde,

Schritte wagen im Vertrauen auf einen guten Weg, aufbrechen im Vertrauen, dass Gott uns trägt…. was wir gerade gesungen haben, kennzeichnet christliches Glauben und Leben. Und doch ist es kein Selbstläufer. Im Aufbruch leben? Warum eigentlich? Ist an einem guten Ort Bleiben wirklich keine Option? — Als langjährige (Wir haben unterdessen über 700 Nächte in einem WoMo verbracht) Camper:innen leben Pia und ich in den Ferien buchstäblich ‚im Aufbruch‘. Wir geniessen es auch oft: Aufbrechen. Neues entdecken. Oder schlicht dem guten Wetter folgen, dem schlechten wegfahren können. Es fordert aber auch heraus: Diesen Sommer z.B. sehnten wir uns nach einem schönen Platz zum Sein und zum Bleiben. Wir fanden ihn aber nicht. Das Wetter war zu unsicher. Und viele Orte boten kaum mehr als einen Parkplatz. Kein schönes Plätzchen. Da fragt man sich schnell: Warum tun wir uns das überhaupt an. Immer wieder Aufbrechen? Muss das sein? Obwohl wir wissen: Am dritten oder vierten Tag werden wir an den schönsten Orten unruhig. Und es zieht uns wieder weiter.

Schwerter zu Pflugscharen

Predigt zu Jesaja 2,1–5 in der Regenbogenkirche am Sonntag 10.08.2025;

Liebe Gemeinde,

vor 80 Jahren wurden auf Hiroshima und Nagasaki Atombomben abgeworfen. Vergangene Woche fanden Gedenkfeiern statt. Dabei wurde eindringlich appelliert, dem Frieden eine Chance zu geben. Ein dringend nötiger Appell! Denn der Trend geht in die andere Richtung. Wer Macht hat, nutzt diese wieder hemmungslos aus. Kriegstreiber:innen treiben hemmungslos und ganz öffentlich ihre bösen Spiele treiben. Sogar in Japan ist eine atomare Bewaffnung nicht mehr tabu. Vorbei der Traum, dass sich Friede weltweit ausbreiten könnte! Wir sind in den letzten Jahren brutal daraus aufgeschreckt worden.

Er bringt Gerechtigkeit

Jeremia 23,5–6

Predigt am 08.12.2024 (2. Advent) in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

„Komm, du lang ersehnter Jesus!“ haben gerade gesungen. Charles Wesley nimmt in seinem Adventslied einen Gebetsruf der ersten Christ:innen auf. In ihren Gottesdiensten tönte es: „Maranatha! Komm bald, Herr Jesus!“

Ist das auch unser Herzensanliegen? Rufen, beten wir so? – Vielleicht nicht so oft. Aber Ja, es gibt Momente, in denen ich empfinde: „Jetzt reicht’s! Gott, greif mal ein und durch! Komm, Christus, und räum auf, was Menschen durcheinanderbringen!“ – Die Bad News dominieren gefühlt immer mehr: Krieg, Naturkatastrophen, soziale Unruhen, politische Blockaden … Meine Fragen sind oft: Warum dominieren die Hohepriester:innen des Egoismus, die Prophet:innen der Macht und die Lobbyist:innen des Geldes derart? Warum muss aus Wettbewerb immer wieder Krieg werden? Warum sind die Förderer:innen von Miteinander und Füreinander dermassen in der Defensive? — Als Christ:innen kennen wir zwar andere Werte und Lebensmodelle (wie Mitmenschlichkeit; Gemeinschaft, Feindesliebe). Doch mit deren Umsetzung hapert es schon innerhalb der Kirche immer wieder. Und ausserhalb erst recht!

Auf dem Weg

Genesis 35,3; Jesaja 55,8

Predigt am 11.08.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

Auf dem Weg – Schon in der Bibel kommt das Stichwort ‚Weg‘ häufig vor. Oft als Bild für den Glaubensweg, den Lebensweg, ja das Leben überhaupt. 1678 veröffentlichte der englische Baptistenprediger John Bunyan sein Buch ‚Pilgerreise zur seligen Ewigkeit (original: ‚The Pilgrim’s Progress from this World to That Wich is to Come‘). Es wurde zu einem der bekanntesten Bücher der Weltliteratur und trug dazu bei, das Bild des Weges zum zentralen Begriff der Glaubenssprache zu machen. Heute trägt seit längerem auch der Pilgerboom dazu bei, dass ‚Weg‘ als zentrales Element von Spiritualität (nicht nur der christlichen) wahrgenommen und verstanden wird.

Für mich

Jesaja 53,4f

Karfreitagsgottesdienst am 29.03.2024 in der EMK Adliswil

Leidensankündigung
danach erklärte Jesus seinen Jüngern zum ersten Mal, was Gott mit ihm vorhatte: »Der Menschensohn wird viel leiden müssen. Die Ratsältesten, die führenden Priester und die Schriftgelehrten werden ihn als Verbrecher behandeln. Sie werden ihn hinrichten lassen, aber nach drei Tagen wird er vom Tod auferstehen.« Das sagte er ihnen ganz offen. Da nahm Petrus ihn zur Seite und fing an, ihm das auszureden. Aber Jesus drehte sich um, sah seine Jünger an und wies Petrus streng zurecht. (Mk 8,31–33a

“Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken“
Ich verstehe Petrus gut: Jesus darf den Weg nicht so gehen, wie er es hier – schon weit im Voraus – ankündigt. Das wäre mehr als eine Niederlage. Das bedeutete die Kapitulation. Das ist ein Nogo. Man darf die Mächte des Bösen nicht gewähren lassen! Man muss doch für das Gute kämpfen. Man muss sich wehren und falschen Tendenzen Einhalt gebieten. Dass Jesus stirbt, das darf nicht sein. – Es ist wirklich so: Auf die Idee, das Böse und alle Schuld der Welt in der Niederlage, auf einem Weg des Leidens und Sterbens zu besiegen … auf diese Idee wäre kein Mensch je gekommen. Das ist kein menschlicher, sondern ein göttlicher Gedanke. Es ist, wie schon im AT ein Prophet im Namen Gottes formulierte: “Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken und meine Wege sind nicht eure Wege!” – Mehr als für alles andere gilt das für den Weg, den Jesus in seiner Passion zur Erlösung der Vielen ging. Ich hätte wie Petrus auch versucht, Jesus die Idee auszureden und wäre überzeugt gewesen, dass er falsch liegt … und hätte mich gerade darin schuldig gemacht.

Heaven ist a wonderful place

Jesaja 65,16b-25

Gehalten am 26.11.2023 (Ewigkeitssonntag) in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

der Kontrast ist gross am Ewigkeitssonntag: Auf der einen Seite sind die Trauer und der Schmerz in der Erinnerung an jene, die nicht mehr unter uns sind. Auf der anderen Seite sind Hoffnung und Vorfreude auf die Vollendung, auf die Ewigkeit. Wie bringen wir beides zusammen?