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Er bringt Gerechtigkeit

Predigt am 08.12.2024 (2. Advent) in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

„Komm, du lang ersehnter Jesus!“ haben gerade gesungen. Charles Wesley nimmt in seinem Adventslied einen Gebetsruf der ersten Christ:innen auf. In ihren Gottesdiensten tönte es: „Maranatha! Komm bald, Herr Jesus!“

Ist das auch unser Herzensanliegen? Rufen, beten wir so? – Vielleicht nicht so oft. Aber Ja, es gibt Momente, in denen ich empfinde: „Jetzt reicht’s! Gott, greif mal ein und durch! Komm, Christus, und räum auf, was Menschen durcheinanderbringen!“ – Die Bad News dominieren gefühlt immer mehr: Krieg, Naturkatastrophen, soziale Unruhen, politische Blockaden … Meine Fragen sind oft: Warum dominieren die Hohepriester:innen des Egoismus, die Prophet:innen der Macht und die Lobbyist:innen des Geldes derart? Warum muss aus Wettbewerb immer wieder Krieg werden? Warum sind die Förderer:innen von Miteinander und Füreinander dermassen in der Defensive? — Als Christ:innen kennen wir zwar andere Werte und Lebensmodelle (wie Mitmenschlichkeit; Gemeinschaft, Feindesliebe). Doch mit deren Umsetzung hapert es schon innerhalb der Kirche immer wieder. Und ausserhalb erst recht!

Joy to the World

Lukas 4,16–21

Gedanken im ökumenischen Gottesdienst auf dem Bruggeplatz Adliswil am 01.12.2024 (1. Advent)

Liebe Gemeinde,

Ist der Samichlaus ein Freudenbote? Ich denke schon. In den Gedanken ist der strafende Aspekt und mit ihm die ‚Fitze‘ immer mehr in den Hintergrund getreten. Im Vordergrund steht, dass der Samichlaus/Weihnachtsmann Geschenke bringt und Freude macht. – Wussten Sie übrigens, dass die Figur des Weihnachtsmanns/Samichlauses, so wie sie heute in den Medien dominiert (freundlicher alter Mann in Rot, Rentierschlitten) von einer Werbekampagne von Coca-Cola entscheidend mitgeprägt wurde? Der Zeichner Haddon Sundblom zeichnete von 1931–1964 jährlich mindestens einen Weihnachtsmann für Werbekampagne von Coca-Cola? Wie sehr ihnen Coca-Cola Freude macht, weiss ich nicht? Aber auch das historische Vorbild des Samichlauses, der Bischof von Myra im 4. Jh., war ein Freudenbote. Er brachte Freude durch gelebte Mitmenschlichkeit, Nächstenliebe. Er war ausserdem ein Mann, der sich sehr stark an Jesus orientierte. Er lebte, was auch Jesus von sich selbst sagte.

Memento Mori

Psalm 90

Predigt am 24.11.2024 (Ewigkeitssonntag) in der EMK Adliswil
Nach einer Predigt von Pfrn. Barbara Pfister

Liebe Gemeinde,

der Ewigkeitssonntag konfrontiert uns mit dem Tod und der eigenen Sterblichkeit. Das mögen wir zwar nicht, aber es ist wichtig. In Psalm 90,12 bittet einer sogar: „Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden!“ – Auch ausserbiblisch wurde der Gedanke an den Tod in der Antike empfohlen. So gab es im alten Rom folgenden Brauch: Bei Triumphzügen von hohen Offizieren hatte ein Sklave auf dem Triumphwagen zu stehen. Seine einzige Aufgabe bestand darin, dem Geehrten alle paar Minuten ins Ohr zu sagen: „Memento mori!“ Frei übersetzt: „Denk daran, du bist sterblich!“ Vielleicht etwas makaber, aber ein probates Mittel um auch im Triumph am Boden zu bleiben.

Zeichen der Zeit

Lukas 12,54–57

Predigt am 17.11.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

im Sommer habe ich einen ganzen Tag lang das Dorf Airolo erkundet. Es galt die höchste Gewitterwarnstufe. Deshalb verzichtete ich auf die geplante Wanderung durch die Leventina. Im Notfall wollte ich schnell Schutz finden können. – Es kam zwar dann gar kein Gewitter. Aber das ist eine andere Geschichte.

Airolo – das Dorf am Südportal des Gotthardpasses. Hier konnte man erstmals südliches Flair wahrnehmen. Die Bewohner*innen lebten lange gut vom Verkehr über die direkteste Nord-Süd-Achse. Das sieht man dem Dorf bis heute an.

Doch das ist Vergangenheit. Gotthardautobahn und Eisenbahn-Basistunnel schnitten Airolo vom Verkehrsfluss ab. Heute macht hier kaum mehr jemand Rast. Viele Hotels, Restaurants und Tankstellen sind geschlossen. Die Infrastruktur bröckelt vor sich hin. — Gefühlt alle 10 Schritte lese ich: ‚Vendesi‘, d.h. ‚zu verkaufen‘. Leute trifft man kaum auf der Strasse. Das Dorf wirkt depressiv. Es ist eingehüllt im Staub und Lärm der Baustelle für die 2.Gotthardröhre. Airolo wirkte auf mich, als wäre es aus der Zeit gefallen. Hat man hier die Zeichen der Zeit verkannt? Es zeichnete sich doch ab, dass der Verkehr bald an oder unter Airolo vorbei verlaufen würde. Wurde versäumt, eine neue Grundlage für die Wirtschaft zu suchen?

Menschen sind wichtiger als Regeln

Markus 2,23–3,6

Predigt am 10.11.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe!“ Die Jahreslosung mag klar und eindeutig klingen. Und sogar methodistisch: Immerhin hat John Wesley immer wieder vom Glauben geredet, der in der Liebe tätig werden müsse.

Doch was heisst denn Liebe in der konkreten Situation? Wenn zum Beispiel einer an meiner Tür klingelt und um Geld bettelt. Er könne sein Bahnbillett sonst nicht bezahlen, erzählt er. Ich sehe ihm aber an, dass er das Geld sofort in Hochprozentiges verflüssigen wird. Wie geht dann Liebe konkret? – Oder wie ich einmal erlebte: Ein untergetauchter Asylbewerber, getrieben von Hunger und Kälte, strandet in der EMK Bülach. Wie verhalte ich mich ihm gegenüber liebevoll? Natürlich gab ich ihm etwas zu Essen und liess ihn sich aufwärmen. Aber nachher? Sollte ich ihn bei den Behörden melden, denen er entwischt ist? Oder sollte ich ihm, wie er sich wünschte, helfen, sich doch noch ganz nach Deutschland durchzuschlagen?

Wie funktioniert die Liebe, von der Jesus spricht? Muss ich womöglich aus Liebe manchmal Regeln brechen? – Genau darüber hat Jesus immer mit seinen jüdischen Zeitgenossen gestritten. Viele hielten nicht aus, wie locker er um der Leibe willen über heilige Gebote hinweg ging.

Es ist kompliziert. Alles in Liebe geschehen zu lassen, heisst: Dem Vorbild Jesu zu folgen. Das kann aber in Konflikte führen, auch in Konflikte damit, was als Gottes Gebote angesehen wird. Beispielhaft dafür steht Jesu Umgang mit dem Sabbatgebot. Ich lese Markus 2,23–3,6 :

Auf den Punkt gebracht

Markus 8,27–33

Predigt am 03.11.2024 in der EMK Adliswil und in der Regenbogenkirche

Liebe Gemeinde,

wer war bzw. ist Jesus eigentlich? An dieser Frage scheiden sich die Geister bis heute. Dabei hat die Antwort darauf entscheidende Bedeutung.

Mk hat die Antwort genau in der Mitte seines Evangeliums platziert. Er unterstreicht so die Bedeutung der Aussage: Er erzählt vom Bekenntnis des Petrus. Daran schliessen sich eine erste Leidensankündigung und ein Streit zwischen Jesus und Petrus an.
Der Abschnitt bringt auf den Punkt, worum es Mk geht: Das ist 1. die Überzeugung: Ja, Jesus ist Gottes Sohn. Ja, er ist der erwartete Messias. Es ist 2. die Präzisierung: Nein, er ist das nicht so, wie alle erwartet haben, sondern ganz anders. Nicht Macht, sondern Leiden überwindet, was sich gegen Gott richtet. Und es ist 3. die Warnung: Wer sich nicht auf diese ganz andere Art des Messias einlässt, wird zu seinem Gegner. Er/sie riskiert, ‚Satan‘ bezeichnet und in die Schranken gewiesen zu werden, von Jesus selbst. — Ich lese Markus 8,27–33 in der Übertragung der Basis Bibel:

Jesus glättet die Wogen

Markus 4,35–41

gehalten am 27.10.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

wir leben in chaotischen, stürmischen Zeiten. In den Medien jagt eine Hiobsbotschaft die nächste. Es ist schwierig, zuversichtlich oder auch nur einigermassen entspannt zu bleiben, wenn man von Kriegen liest, von Korruption liest oder die Bilder von Überschwemmungen und Stürmen liest.

Vor diesem Hintergrund kann es gut tun, die Geschichte davon, wie Jesus auf dem See Genezareth einen Sturm stillte, zu lesen. Ich gehe heute so an sie heran, dass ich sie wie ein Gleichnis anschaue. Dabei wird die Geschichte zum Bild für unser Unterwegssein im Leben und Glauben: Das Leben gleicht dann einem Boot, unterwegs von einem Ufer zum anderen. Oft kreuzen wir damit Gott sei Dank in ruhigen Gewässern. Dann ist es leicht, darauf zu vertrauen, dass Gott mit uns ist. Doch der See kann rauh und stürmisch werden. Wir haben vielleicht mit Wellen und veritablen Stürmen zu kämpfen. Doch auch dann ist Christus an unserer Seite. Er verliert weder die Übersicht noch das Vertrauen. – Ich lese Markus 4,35–41:

Dankbare Sorglosigkeit

Matthäus 6,33

Erntedank-Predigt am 29.09.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

sich Sorgen zu machen, Probleme zu sehen und darüber zu stöhnen fällt vielen oft leicht. Darum sang der deutsche Entertainer Jürgen von der Lippe schon vor bald 40 Jahren: “Guten Morgen liebe Sorgen, seid ihr auch schon alle da? Habt ihr auch so gut geschlafen? Na, dann ist ja alles klar ….

Zur Dankbarkeit hingegen müssen sich viele einen Schupf geben. Und aus Dankbarkeit heraus grosszügig zu teilen ist noch weniger selbstverständlich. Dazu habe ich vorletzte Woche zwei Erlebnisse gemacht:

Den Himmel erfahren

Lukas 17,20–21

Predigt am 01.09.2024 in der EMK Adliswil und in der Regenbogenkirche

Liebe Gemeinde,

berühren sich Himmel und Erde wirklich? Geht das? Die Sonne, die im Meer versinkt, ist eine optische Täuschung. Was sich in unseren Augen für Momente zu berühren scheint, bleibt eben doch 150 Mio. km voneinander entfernt.
Unbestritten ist aber, dass wir uns nach Berührungen des Himmels sehnen. Mit ‚Himmel‘ meine ich dabei, was im Englischen ‚heaven‘ heisst: Der von Gottes Gegenwart erfüllte Himmel. Engl. ‚sky‘ dagegen meint das Blaue über uns, das Firmament oder das weite (und doch sehr leere) Weltall. Das fasziniert zwar, aber wir sehnen uns nicht danach. Wir sehnen uns aber nach dem Zuhause Gottes, eben dem ‚Heaven‘. Gibt es Berührungen damit? – Die Bibel erzählt z.B. vom Besuch Gottes bei Abram und vom Gespräch der Emmausjünger mit dem Auferstandenen. Das sind sehr konkrete Erfahrungen von Berührung durch den Himmel. Doch das war vor langer Zeit. Gibt es so etwas auch heute?

Im Gespräch mit der Bibel und Gott

Psalm 23

Predigt am 25.08.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

Wir sind unterwegs, sind Auf dem Weg: Ob tatsächlich auf einer Wanderung oder nicht, ob im Alltag in Beruf, Familie, Freundeskreis und Freizeit. Wir sind auf dem Weg. Auch im Glauben sind wir unterwegs. Wir gehen weiter, können nicht bleiben, wo wir sind, dürfen und müssen uns weiterentwickeln. Auf diesem Weg sind wir zugleich eingeladen und herausgefordert, unterwegs zu Hause zu sein. So habe ich es heute vor einer Woche formuliert.

Unterwegs zu Hause sein kann ich in Beziehungen, mit anderen Menschen und mit Gott. Ich bin auf dem Weg nicht allein, sondern lebe in Beziehung. In der Kommunikation, indem ich gehört, gesehen und angesprochen werde, finde ich Geborgenheit. So kann ich unterwegs zu Hause sein.