November, 2024 - GLAUBEN suchen, finden, teilen ...

Memento Mori

Predigt am 24.11.2024 (Ewigkeitssonntag) in der EMK Adliswil
Nach einer Predigt von Pfrn. Barbara Pfister

Liebe Gemeinde,

der Ewigkeitssonntag konfrontiert uns mit dem Tod und der eigenen Sterblichkeit. Das mögen wir zwar nicht, aber es ist wichtig. In Psalm 90,12 bittet einer sogar: „Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden!“ – Auch ausserbiblisch wurde der Gedanke an den Tod in der Antike empfohlen. So gab es im alten Rom folgenden Brauch: Bei Triumphzügen von hohen Offizieren hatte ein Sklave auf dem Triumphwagen zu stehen. Seine einzige Aufgabe bestand darin, dem Geehrten alle paar Minuten ins Ohr zu sagen: „Memento mori!“ Frei übersetzt: „Denk daran, du bist sterblich!“ Vielleicht etwas makaber, aber ein probates Mittel um auch im Triumph am Boden zu bleiben.

Zeichen der Zeit

Lukas 12,54–57

Predigt am 17.11.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

im Sommer habe ich einen ganzen Tag lang das Dorf Airolo erkundet. Es galt die höchste Gewitterwarnstufe. Deshalb verzichtete ich auf die geplante Wanderung durch die Leventina. Im Notfall wollte ich schnell Schutz finden können. – Es kam zwar dann gar kein Gewitter. Aber das ist eine andere Geschichte.

Airolo – das Dorf am Südportal des Gotthardpasses. Hier konnte man erstmals südliches Flair wahrnehmen. Die Bewohner*innen lebten lange gut vom Verkehr über die direkteste Nord-Süd-Achse. Das sieht man dem Dorf bis heute an.

Doch das ist Vergangenheit. Gotthardautobahn und Eisenbahn-Basistunnel schnitten Airolo vom Verkehrsfluss ab. Heute macht hier kaum mehr jemand Rast. Viele Hotels, Restaurants und Tankstellen sind geschlossen. Die Infrastruktur bröckelt vor sich hin. — Gefühlt alle 10 Schritte lese ich: ‚Vendesi‘, d.h. ‚zu verkaufen‘. Leute trifft man kaum auf der Strasse. Das Dorf wirkt depressiv. Es ist eingehüllt im Staub und Lärm der Baustelle für die 2.Gotthardröhre. Airolo wirkte auf mich, als wäre es aus der Zeit gefallen. Hat man hier die Zeichen der Zeit verkannt? Es zeichnete sich doch ab, dass der Verkehr bald an oder unter Airolo vorbei verlaufen würde. Wurde versäumt, eine neue Grundlage für die Wirtschaft zu suchen?

Menschen sind wichtiger als Regeln

Markus 2,23–3,6

Predigt am 10.11.2024 in der EMK Adliswil

Liebe Gemeinde,

Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe!“ Die Jahreslosung mag klar und eindeutig klingen. Und sogar methodistisch: Immerhin hat John Wesley immer wieder vom Glauben geredet, der in der Liebe tätig werden müsse.

Doch was heisst denn Liebe in der konkreten Situation? Wenn zum Beispiel einer an meiner Tür klingelt und um Geld bettelt. Er könne sein Bahnbillett sonst nicht bezahlen, erzählt er. Ich sehe ihm aber an, dass er das Geld sofort in Hochprozentiges verflüssigen wird. Wie geht dann Liebe konkret? – Oder wie ich einmal erlebte: Ein untergetauchter Asylbewerber, getrieben von Hunger und Kälte, strandet in der EMK Bülach. Wie verhalte ich mich ihm gegenüber liebevoll? Natürlich gab ich ihm etwas zu Essen und liess ihn sich aufwärmen. Aber nachher? Sollte ich ihn bei den Behörden melden, denen er entwischt ist? Oder sollte ich ihm, wie er sich wünschte, helfen, sich doch noch ganz nach Deutschland durchzuschlagen?

Wie funktioniert die Liebe, von der Jesus spricht? Muss ich womöglich aus Liebe manchmal Regeln brechen? – Genau darüber hat Jesus immer mit seinen jüdischen Zeitgenossen gestritten. Viele hielten nicht aus, wie locker er um der Leibe willen über heilige Gebote hinweg ging.

Es ist kompliziert. Alles in Liebe geschehen zu lassen, heisst: Dem Vorbild Jesu zu folgen. Das kann aber in Konflikte führen, auch in Konflikte damit, was als Gottes Gebote angesehen wird. Beispielhaft dafür steht Jesu Umgang mit dem Sabbatgebot. Ich lese Markus 2,23–3,6 :

Auf den Punkt gebracht

Markus 8,27–33

Predigt am 03.11.2024 in der EMK Adliswil und in der Regenbogenkirche

Liebe Gemeinde,

wer war bzw. ist Jesus eigentlich? An dieser Frage scheiden sich die Geister bis heute. Dabei hat die Antwort darauf entscheidende Bedeutung.

Mk hat die Antwort genau in der Mitte seines Evangeliums platziert. Er unterstreicht so die Bedeutung der Aussage: Er erzählt vom Bekenntnis des Petrus. Daran schliessen sich eine erste Leidensankündigung und ein Streit zwischen Jesus und Petrus an.
Der Abschnitt bringt auf den Punkt, worum es Mk geht: Das ist 1. die Überzeugung: Ja, Jesus ist Gottes Sohn. Ja, er ist der erwartete Messias. Es ist 2. die Präzisierung: Nein, er ist das nicht so, wie alle erwartet haben, sondern ganz anders. Nicht Macht, sondern Leiden überwindet, was sich gegen Gott richtet. Und es ist 3. die Warnung: Wer sich nicht auf diese ganz andere Art des Messias einlässt, wird zu seinem Gegner. Er/sie riskiert, ‚Satan‘ bezeichnet und in die Schranken gewiesen zu werden, von Jesus selbst. — Ich lese Markus 8,27–33 in der Übertragung der Basis Bibel: