Hoffnung - GLAUBEN suchen, finden, teilen ...

Wenn die Wüste erblüht

Predigt zum 2. Advent am 07.12.2025 in der EMK Adliswil zu Jesaja 35,1–10

Liebe Gemeinde,

„wir sind wie Israel in der Wüste. Zurück nach Ägypten können wir nicht. Doch das gelobte Land sehen wir noch nicht.“ So empfinde ich die Situation unseres Gemeindebezirks. Das habe auch an der a.o. BV formuliert. Sollte dieses Gefühl zutreffen, was wäre dann ein angemessenes Verhalten? Wie könnte in der Wüste Hoffnung zu finden sein, die uns weiterträgt?

Für den 2. Advent ist als Predigttext ein Abschnitt aus Jesaja 35 vorgeschlagen. Darin geht es um die Wüste. Freilich eher im Sinne von ‚die Wüste lebt‘ (→ legendärer DOK-Film von Walt Disney aus dem Jahr 1953). Dazu passt, dass die Wüste in Israels Erinnerung auch für eine unvergleichliche Nähe Gottes steht. So viel auch schwierig war. Auf der Wüstenwanderung war Israels Gottesbeziehung so unmittelbar und echt, wie nachher nie wieder.

In Erwartung

Impuls im ökumenischen Gottesdienst zum 1. Advent am 30.11.2025 im Zelt auf dem Kronenwiesenplatz zu Lukas 1,26–38

Liebe Gemeinde,

wir sind im Advent angekommen. Wir sind gewissermassen in Erwartung. Wir war-ten auf Licht ins Dunkle. Wir warten auf Wärme in der Kälte. Wir warten auf das Fest. Wir warten auf freie Tage. Wir erwarten, dass es wieder so wird, wie wir es lieben: Stimmungsvoll. Festlich. Gut.

Biblische Texte im Advent laden uns aber ein, mehr zu erwarten. Nicht nur, was wir schon kennen. Es könnte doch mehr und ganz anderes möglich werden. Gott vermag mehr, als wir zu hoffen wagen. – MARIA hat erlebt: Gott erwartet mehr als das Übliche, das Normale. Darum stellte der Besuch von Gabriel für sie so ziemlich alles auf den Kopf. – Sie war ja noch sehr jung, 12 oder vielleicht 13jährig. Mehr nicht. Sie war verlobt mit Josef. Ihre Erwartungen waren darum: Heiraten; ein Mann, der sie liebt; Kinder. Ein normales Leben eben. Sie hoffte wohl schon auch auf das Kommen des Messias. Doch sie rechnete nicht damit, dass sie das so persönlich betreffen würde.

Wenn es Gott zum Guten wendet

Predigt in der EMK Adliswil am Ewigkeitssonntag, 23.11.2025 zu Psalm 126

Liebe Gemeinde,

nur noch selten sagt man dem letzten Sonntag im Kirchenjahr ‚Totensonntag‘. Wir bevorzugen ‚Ewigkeitssonntag‘. Aber auch so trägt dieser Tag eine Schwere in sich. Es wachen kostbare Erinnerungen auf, die zugleich weh tun. Es berührt uns an einer empfindliche Stelle: Wenn wir Menschen wieder vor uns sehen, die einmal mitten im Leben standen. So viel haben wir mit ihnen erlebt. Schönes und Beglückendes konnten wir teilen. Aber auch in Schwerem und Anstrengendem einander beistehen. Nun fehlen sie. Vielleicht schon ganz lange. Doch die Erinnerung an sie ist noch lebendig. Schön und zugleich schwer ist das.

Ich weiss nicht, in welcher Stimmung Sie heute zum Gottesdienst gekommen sind. Vielleicht mit dem Gefühl, dass es heute schwer werden könnte? Oder dankbar für Vieles, was ihr Leben reich macht? Frustriert über Verpasstes? Glücklich über Erlebtes? – Diese und andere Empfindungen sollen Raum finden in diesem Gottesdienst. Dazu helfen die Worte aus Psalm 126. Ich lese ihn gleich aus der Basis Bibel. Der Psalm spricht von Sehnsucht, Trost und Hoffnung:

Schwerter zu Pflugscharen

Predigt zu Jesaja 2,1–5 in der Regenbogenkirche am Sonntag 10.08.2025;

Liebe Gemeinde,

vor 80 Jahren wurden auf Hiroshima und Nagasaki Atombomben abgeworfen. Vergangene Woche fanden Gedenkfeiern statt. Dabei wurde eindringlich appelliert, dem Frieden eine Chance zu geben. Ein dringend nötiger Appell! Denn der Trend geht in die andere Richtung. Wer Macht hat, nutzt diese wieder hemmungslos aus. Kriegstreiber:innen treiben hemmungslos und ganz öffentlich ihre bösen Spiele treiben. Sogar in Japan ist eine atomare Bewaffnung nicht mehr tabu. Vorbei der Traum, dass sich Friede weltweit ausbreiten könnte! Wir sind in den letzten Jahren brutal daraus aufgeschreckt worden.

Singt Gott neue Lieder

Predigt zu Psalm 96,1–8a in der EMK Adliswil am Sonntag 13.07.2025;

Liebe Gemeinde,

„singt Gott ein neues Lied!“ Gleich zwei Psalmen beginnen mit diesen Worten. Geschrieben vor mehr als 2‘500 Jahren. Es begann also nicht erst mit den sogenannt ‚modernen‘ Liedern und Worship-Songs. Schon zu Davids Zeiten wurden immer wieder neue Lieder geschrieben und gesungen. Jede Epoche der Kirchengeschichte hatte ihre neuen Lieder: Gregorianische Gesänge waren einmal ‚der letzte Schrei‘. Die Reformation hatte ihre Lieder. Die sogenannte Orthodoxie im Protestantismus ebenfalls (→ Paul Gerhard). Der Methodismus hatte mit Charles Wesley einen herausragenden (und äusserst produktiven) Liederdichter. Die Erweckungsbewegung, die charismatische Bewegung. Jede (notwendige) Erneuerung in der Kirche ging einher mit neuen Liedern. Der Glaube braucht neue Lieder.

Kleines hat Potenzial (aus dem Vollen schöpfen II)

Predigt zu Markus 4,30–32 in der EMK Adliswil am 02.022025

Liebe Gemeinde,

wir glauben hoffnungsvoll. Weil Christus auferstanden ist und so alles, was das Leben einschränkt, überwunden hat, stirbt die Hoffnung nie. Unser Glaube ist voller Hoffnung, macht den Mitmenschen Hoffnung … etc.
So habe ich am letzten Sonntag formuliert. Davon nehme ich nichts zurück. Hoffnung soll unseren Glauben prägen und formen. Genau so ist. Die Crux liegt wie so oft bei ‚Richtigkeiten‘ des Glaubens in ihrer Umsetzung: Wie schaffen wir das? Woher nehmen wir die Kraft, hoffnungsvoll zu glauben? Mein Glaube äussert sich oft weniger im Statement: „Ich glaube hoffnungsvoll!“ Sondern im Hilferuf: „Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben!“ (vgl. Mk 9,24)
Dann träume ich davon, dass mein Glaube stark wäre, viel stärker, als er oft ist. Nicht, weil ich mal einen Tag lang ein frommer Superheld sein möchte. Auch nicht, weil ich Berge versetzen möchte. Ok, ich ärgere mich manchmal schon, wieviel Sonne die Albiskette Adliswil am Nachmittag und Abend wegnimmt. Aber die Hügel deshalb wegbeten? Da würde ja auch viel verloren gehen…. Doch Spass beiseite: Ich stelle mir vor, dass mit einem stärkeren Glauben Vieles etwas leichter gehen könnte.

Es hat genug (aus dem Vollen schöpfen I)

Predigt zu Markus 6,34–44 in der EMK Adliswil am 26.01.2025

Liebe Gemeinde,

von der Tagung ‚Bunt glauben‘ am vorletzten Sa habe ich zwei Sätze mitgenommen. Zunächst: Die Gnade hat das letzte Wort. — Egal wo, egal wie. Die Gnade hat das letzte Wort! Das charakterisiert unseren Glauben. Auch viele andere Ideologien, Philosophien und Religionen kennen Gnade. Aber sie geben der Gnade nicht das letzte Wort. Christ:innen schon: Die Gnade hat das letzte Wort!

Das begründet den zweiten Satz, den ich seit vorletztem Samstag mit mir trage: Wir glauben hoffnungsvoll. Dieser Satz stammt aus einer Arbeit des Bildungszentrums Bienenberg. Sie formulierte in 13 Thesen, wie (wohlgemerkt: Wie, nicht was) Christ:innen heute glauben können. Diese Thesen gruppieren sich in vier Themenbereiche, nämlich: 1. Wir glauben Jesus; 2. Wir glauben gemeinschaftlich; 3. Wir glauben engagiert; und eben – das hat es mir besonders angetan- 4. Wir glauben hoffnungsvoll!

Hoffnung gehört nach Paulus neben Glaube und Liebe zu den grossen, bleibenden drei (vgl. 1. Kor 13,13). Spätestens seit der Auferstehung Christi gehört Hoffnung zum Kern unseres Glaubens. Glaube an Christus ist hoffnungsvoll, macht Hoffnung, steckt andere mit Hoffnung ein. Dabei ist zu unterstreichen: Wir reden hier nicht nur von der Hoffnung auf die Vollendung irgendwann am Ende. Das Bildungszentrum Bienenberg ist renommiert für seine Friedenstheologie, Konfliktforschung und Versöhnungsarbeit. Darum versteht es die Hoffnung diesseitig: Gott will das Beste für die Welt und seine Menschen. Er will diese Welt in einen friedlicheren Ort transformieren. Dafür engagiert er sich … und wir hoffentlich auch.

Memento Mori

Psalm 90

Predigt am 24.11.2024 (Ewigkeitssonntag) in der EMK Adliswil
Nach einer Predigt von Pfrn. Barbara Pfister

Liebe Gemeinde,

der Ewigkeitssonntag konfrontiert uns mit dem Tod und der eigenen Sterblichkeit. Das mögen wir zwar nicht, aber es ist wichtig. In Psalm 90,12 bittet einer sogar: „Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden!“ – Auch ausserbiblisch wurde der Gedanke an den Tod in der Antike empfohlen. So gab es im alten Rom folgenden Brauch: Bei Triumphzügen von hohen Offizieren hatte ein Sklave auf dem Triumphwagen zu stehen. Seine einzige Aufgabe bestand darin, dem Geehrten alle paar Minuten ins Ohr zu sagen: „Memento mori!“ Frei übersetzt: „Denk daran, du bist sterblich!“ Vielleicht etwas makaber, aber ein probates Mittel um auch im Triumph am Boden zu bleiben.

Nicht sehen und doch glauben

Johannes 20,19–29

Predigt am 07.04.2024 in der EMK Adliswil

ich habe Anfang Woche ein Mail erhalten. Darin hat mir jemand ausführlich von einer anderen EMK-Gemeinde erzählt. Es ist von vielen Problemen die Rede. Aber der Bericht endet dann so: „Unsere Gemeinde würde es, menschlich gesehen, in dieser Form nicht geben nach allen Problemen, die wir in den letzten Jahren hatten. Und doch gibt es sie. Sie ist lebendig und Vielen eine Heimat. Ostern — Auferstehung, das Ende der Hoffnungslosigkeit, wenn auch anfänglich gar nicht wahrgenommen.“

Wir haben am nächsten Donnerstag Bezirksversammlung. Sie haben die Berichte vielleicht schon gelesen. Die Zahlen zu den Finanzen mitgenommen und studiert. Und dabei wohl entdeckt: Es gibt Herausforderungen, Sorgen und Fragen. Die Zukunft unseres Gemeindebezirks mag – menschlich gesehen – kurzfristig gesichert sein. Mittelfristig steht sie mindestens auf wackligen Füssen. Und langfristig? Na ja, sagen wir mal so: Würde jemand wetten, dass es den Gemeindebezirk in zehn Jahren noch so gibt? – Das wäre menschlich gesehen riskant. Anzeichen eines neuen Aufschwungs drängen sich ja nicht auf.

Der Auferstandene geht euch voraus

Markus 16,1–8

Osterpredigt am 31.03.2024 in der EMK Adliswil

sie hätten es wissen können … und waren doch überhaupt nicht darauf gefasst. Jesus hatte seinen JüngerInnen seine Auferstehung angekündigt. Dennoch konnten sie die Osterbotschaft nicht fassen. Die Begegnung mit Engeln und die Nachricht, dass Jesus am Leben sei, hat sie erst einmal zu Tode erschreckt. Mindestens verwirrt, eher sogar verstört und panisch reagierten sie auf diese Situation, die sie nicht einordnen konnten. Deutliche Spuren dieses Schreckens zeigt der wohl älteste Osterbericht in den Evangelien in Markus 16,1–8: